弥诺斯和迈锡尼艺术
2012-09-04 22:02:37
弥诺斯艺术的成就主要体现于木雕和彩陶，幸存于世的绘画作品(大都碎裂)只能追溯到公元前1500年，也就是伟大的“宫廷时期”。尽管人物形象图式化的重复一定程度上流露出古埃及艺术程式的影响，但弥诺斯绘画的自然主义与流畅却是古埃及艺术所不具备的。弥诺斯人从大自然中获取灵感，他们的作品展示出惊人的写实精神。作为一个靠海为生的民族，弥诺斯人的绘画反映出他们熟知海洋和海洋生物——如海豚。这幅生动的图画（图）是20世纪初二十年从克诺索斯王宫发掘出来的。弥诺斯绘画另外一个常见的主题是“跳牛”——一种据信与弥诺斯宗教有关的仪式。从克诺索斯王宫发掘出的另一件作品是所谓“斗牛十湿壁画”，尽管残碎不全，却是保存最完好的弥诺斯绘画之一。经过拼接，画面现出三位杂技演员——两位皮肤白皙的姑娘和—个深色皮肤的男人的形象，男人正在一头雄壮的公牛身上翻筋斗。这幅画通常被比喻为州“延时摄影法”拍摄的几个连续镜头：左边的姑娘手抓牛角准备跳上牛背；男人正在腾跃之；右边的姑娘已经落地，两臂平举稳住身体，像个现代的体操运动员。
迈锡尼文明代表着希腊大陆文化的青铜时代。它承续着克里特岛的弥诺斯古文明，于公元前1400年前事，许多画面再现了公元前8世纪荷马《伊里亚特》和《奥德赛》中的人与事。叙事性瓶画的年代跨度很大——从前荷马时代直到古风时期之后的古典时期(始：于约公元前480年)，但真正发挥影响的时间远不止于此。
要充分欣赏占希腊瓶画，须把瓶、画看做—体。一位被学者们称为“柏林画家”的名画家，在约公元前480年将《奥德赛》的主人公——雅典保护神、智慧女神雅典娜描绘在了他制作的带盖双耳贮藏罐上。泛出微光的黑釉陶罐曲线优美，仿佛使女神在我们的注视之下飘然仙去，又使我们得见她庄重的甜美：她手持一壶酒送给画在罐子那一面的赫拉克勒斯。两位神祗既保持着独处的幽然，又息息相通。这是一件把握得恰到好处的虔敬之作，既单纯又复杂。
这个双耳罐是红绘技法的一例，此法继黑绘陶器之后发明于约公元前530年。红绘技法不将形象上色，而把人物周围的背景涂成黑色，在留给形象的红土色上勾出结构的细节，效果由此更加写实，瓶画上的生动场面也愈趋复杂精细。这种新发展的范例之—是陶工布赖格斯(人们干脆称他为“布赖格斯画家”)的一幅酒碗饰画。尽管这幅画的主题并不动人——一位妇女托住醉酒呕吐的小伙子的头，但是人物形象精到、端庄，特别是画中女子的服装，赋予她一种中温柔的魅力。
迈锡尼文明代表着希腊大陆文化的青铜时代。它承续着克里特岛的弥诺斯古文明，于公元前1400年前事，许多画面再现了公元前8世纪荷马《伊里亚特》和《奥德赛》中的人与事。叙事性瓶画的年代跨度很大——从前荷马时代直到古风时期之后的古典时期(始：于约公元前480年)，但真正发挥影响的时间远不止于此。
要充分欣赏占希腊瓶画，须把瓶、画看做—体。一位被学者们称为“柏林画家”的名画家，在约公元前480年将《奥德赛》的主人公——雅典保护神、智慧女神雅典娜描绘在了他制作的带盖双耳贮藏罐上。泛出微光的黑釉陶罐曲线优美，仿佛使女神在我们的注视之下飘然仙去，又使我们得见她庄重的甜美：她手持一壶酒送给画在罐子那一面的赫拉克勒斯。两位神祗既保持着独处的幽然，又息息相通。这是一件把握得恰到好处的虔敬之作，既单纯又复杂。
这个双耳罐是红绘技法的一例，此法继黑绘陶器之后发明于约公元前530年。红绘技法不将形象上色，而把人物周围的背景涂成黑色，在留给形象的红土色上勾出结构的细节，效果由此更加写实，瓶画上的生动场面也愈趋复杂精细。这种新发展的范例之—是陶工布赖格斯(人们干脆称他为“布赖格斯画家”)的一幅酒碗饰画。尽管这幅画的主题并不动人——一位妇女托住醉酒呕吐的小伙子的头，但是人物形象精到、端庄，特别是画中女子的服装，赋予她一种中温柔的魅力。
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